Θέλουν την κατάργηση των Αρχαίων Ελληνικών από τα σχολεία

Εμείς την ιστορία και τη γλώσσα μας δε τη χαρίζουμε σε κανέναν. Την κατάργηση της διδασκαλίας της αρχαίας ελληνικής γλώσσας στο Γυμνάσιο ζήτησε ο καθηγητής Φιλοσοφίας, Εμμανουήλ Κριαράς, από τον πρωθυπουργό Γιώργο Παπανδρέου. Κατά τη διάρκεια συνάντησης στο σπίτι του ο κ. Κριαράς έθεσε την εδώ και χρόνια γνωστή άποψή του για την κατάργηση της διδασκαλίας της αρχαίας ελληνικής γλώσσας στο Γυμνάσιο, αίτημα που είχε θέσει κατ’ επανάληψη σε επιστολές του τόσο σε πρωθυπουργούς όσο και σε υπουργούς Παιδείας. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Γιώργος Παπανδρέου έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τις προτάσεις του κ. Κριαρά. Εντύπωση φυσικά δε μας έκανε κάτι τέτοιο εφόσον η εκμάθηση των αρχαίων ελληνικών δεν είναι τόσο σημαντική σε ένα τόσο… “προοδευτικό” κράτος όπως η Ελλάδα.

Τι κι αν σε ξένες χώρες η εκμάθηση των αρχαίων ελληνικών αποτελεί ένα αξιοσέβαστο μάθημα, στην Ελλάδα του σήμερα από ότι φαίνεται αποτελεί κάτι ξεπερασμένο και μη απαραίτητο.

Φυσικά κύριε πρωθυπουργέ και σας φαίνεται ενδιαφέρουσα αυτή η πρόταση με τα λεγόμενά σας θέλετε να δημιουργήσετε μια Ελλάδα χωρίς εθνική ταυτότητα και συνείδηση. Την ιστορία μας ήδη την έχετε διαστρεβλώσει και την έχετε πουλήσει στους εμπόρους των εθνών τώρα θα κάνετε το ίδιο και με τα αρχαία ελληνικά μας.

Δεν πειράζει κύριοι πουλήστε τα όλα όπως έχετε ξεπουλήσει και την ίδια μας τη χώρα κανένας δε θα βρεθεί απέναντι σας. Κανείς εκτός από τη ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ. Ενάντια σε κάθε εθνικό ξεπούλημα, σε κάθε προοδευτική υποχώρηση και σε κάθε προσπάθεια ναρκώσεως του λαού. Εμείς την ιστορία και τη γλώσσα μας δε τη χαρίζουμε σε κανέναν.

πηγη

σχόλιο ΕΛΛΑΣ ΑΦΥΠΝΙΣΗ : και όμως παιδιά, θα βρούν απέναντι τους πολλούς περισσότερους αποτι φαντάζεστε.... ο Ελληνας κάνει υπομονή, παλεύει για το μέλλον του και την οικογένεια του.. η υπομονή όμως έχει και ενα όριο.. και όπου ναναι θα το ξεπεράσουν αυτο το όριο.. δεν είμαστε βλακες.. το ξέρετε καλα. ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ ΘΑ ΑΠΑΝΤΗΣΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ.

Αν γίνει το Πολυτεχνείο Μουσειακός χώρος εμείς που θα κρυβόμαστε μετά τις μολότοφ;

Όλες αυτές οι ενέργειες συντελούν στην επίτευξη του μακροπρόθεσμου στόχου του υπουργείου που είναι φυσικά η μουσειοποίηση του Πολυτεχνείου της Πατησίων,στα πλαίσια της συνολικής προσπάθειας για μεταφορά των πανεπιστημιακών σχολών έξω από το κέντρο των πόλεων. Όμως, η λειτουργία των πανεπιστημίων στο κέντρο της πόλης,προσδίδει σε αυτά ακόμη περισσότερο το χαρακτήρα της κοινωνικοποίησης και πολιτικοποίησης.Δεν είναι δυνατόν οι φοιτητές να εκπαιδεύονται μακριά από τον αστικό ιστό όταν αυτός αποτελεί μέρος της διδασκαλίας τους και συμβάλλει στην επαφή με την κοινωνική διάσταση του επαγγέλματός τους.Επίσης, για εμάς ο χώρος αυτός αποτελεί κέντρο κοινωνικών αγώνων που καθόρισε-σε μεγάλο βαθμό- τη δυναμική μεγάλων συλλαλητηρίων τα οποία κατέληγαν στο χώρο του ασύλου με στόχο το συντονισμό της δράσης των φοιτητικών συλλόγων καθώς και των εργαζόμενων. Για εμάς, το Πολυτεχνείο λόγω και των γεγονότων του ’74, εμπνέει τους αγώνες μας και η απονέκρωση των κτιρίων του θα ωφελήσει στο χτύπημα των διαδηλώσεων και των πολιτικών διαδικασιών από τις δυνάμεις καταστολής.
Ανεξαρτητη Αριστερη Παρεμβαση

Θέλουν με νύχια και με δόντια να κρατήσουν οι γνωστοί-άγνωστοι
το κτίριο του Πολυτεχνείου στην Πατησίων δήθεν για διδασκαλία
και για διάφορες εκδηλώσεις

αλλά στην ουσία γιατί τους εξυπηρετεί στις καταστροφικές τους
επιδρομές στο Κέντρο.

Ποιοί είναι αυτοί;

Η κοινωνικοποίηση του φοιτητή γίνεται μόνον αυστηρά
στην Πατησίων και όχι στου Ζωγράφου;

Ακούγεται γελοίο τουλάχιστον.

Και η Πολιτικοποίηση ολοκληρώνεται στην Πατησίων
σε συνδυασμό με τις μολότοφ;

Μέσα σε αυτό με την ανοχή Πρύτανη και Καθηγητών διατηρούν
τον εξοπλισμό τους και τις πρώτες ύλες για τα πυρομαχικά
κάποιοι.

Ποιοί είναι;

Χτυπούν και κρύβονται μετά μέσα σαν τα ποντίκια.

Το κτίριο της Πατησίων έπρεπε να είχε γίνει μουσειακός χώρος
να ανήκει στην αρμοδιότητα του Υπουργείου Πολιτισμού
με ωράρια επισκέψεων και φύλαξη όπως τα Μουσεία
ώστε να ξεγυμνωθούν οι αναρχικοί.

Υπάρχουν χώροι μέσα στους οποίους δεν επιτρέπεται
η είσοδος στον Πρύτανη.

Γιατί;

πηγη