Χρήστες OnLine

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα τζαμια. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα τζαμια. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 9 Νοεμβρίου 2009

Δημοψήφισμα για τους μιναρέδες στην Ελβετία





Οι πολιτικές και οικονομικές αρχές της Ελβετίας βρίσκονται σε κατάσταση πανικού εν όψει του προσεχούς δημοψηφίσματος στις 29/11, που θα αφορά στο αν θα επιτρέπονται ή όχι οι μιναρέδες στα μουσουλμανικά τζαμιά της χώρας.

Ο φόβος είναι, πως αν επικρατήσει η απαγόρευση, η Ελβετία θα καταστεί στόχος ισλαμικών τρομοκρατικών επιθέσεων. Το δημοψήφισμα έρχεται σαν συνέπεια της δραστηριότητας του αντι-μεταναστευτικού Λαϊκού Ελβετικού Κόμματος, που μεταξύ άλλων, είχε κυκλοφορήσει πρόσφατα μια αφίσα, στην οποία ένα λευκό πρόβατο κλωτσούσε ένα μαύρο, διώχνοντας το από τη χώρα! Προς το παρόν, μόλις 4 από τα συνολικά 150 μουσουλμανικά τεμένη της χώρας διαθέτουν μιναρέδες, ενώ η ελβετική νομοθεσία περί κοινής ησυχίας και ηχητικής μόλυνσης, απαγορεύει τη χρήση ενισχυτών και μεγάφωνων από τους ιμάμηδες.

Διάφορες δημοσκοπήσεις δείχνουν πως το 53% των ψηφοφόρων είναι υπέρ της απαγόρευσης και 34% κατά. Αν υπερισχύσει η απαγόρευση των μιναρέδων, οι επιχειρηματίες φοβούνται πως θα υπάρξει μποϋκοτάζ των ελβετικών προϊόντων στα ισλαμικά κράτη. Όπως αναφέρει ένα στέλεχος της εταιρίας Swatch: «Η ονομασία (brand) ‘Swiss’ θα πρέπει να συνεχίσει να αντιπροσωπεύει αξίες όπως είναι ο πλουραλισμός, και η ελευθερία της θρησκευτικότητας… δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να συνδυαστεί με έννοιες όπως του μίσους, της εχθρότητας απέναντι στους ξένους και τη στενοκεφαλιά».

Wall Street Journal

Πηγή

Δευτέρα 19 Οκτωβρίου 2009

Θέλουν πολύ σύντομα τζαμί στην Αθήνα !!


Συνέδριο μουσουλμάνων για πρώτη φορά στην Ελλάδα!

Κανείς δεν φαίνεται να έχει καταλάβει τους τεράστιους κινδύνους…!

Την ώρα που στην Ελλάδα η θολούρα, η ψευτοδιανόηση και η κουλτούρα χτυπάνε την Ορθοδοξία, παρουσιάζοντας την σαν αναχρονιστική, τα ακριβώς αντίθετα ισχυρίζονται για το Ισλάμ, προωθώντας α δικαιώματα των εν Ελλάδι μουσουλμάνων, λαθρομεταναστών στη συντριπτική τους πλειοψηφία.

Εκτός λοιπόν από τους εκατοντάδες χώρους που έχουν μετατραπεί σε αυτοσχέδια τζαμιά παράνομα και ενώ δεν γνωρίζει ουδείς με ακρίβεια τον αριθμό των λαθρομεταναστών που βρίσκονται στη χώρα μας, το αίτημα για ανέγερση τζαμιού επανέρχεται δριμύτερο.

Για τον λόγο αυτόν μάλιστα πολλοί εκπρόσωποι των μουσουλμανικών κοινοτήτων ( από αυτές μάλιστα που πήραν μέρος και επίσημα στους πανηγυρισμούς για την εκλογή του ΠΑΣΟΚ) επαναδιατύπωσαν το αίτημα τους για την ανέγερση τεμένους κατά τις εργασίες του 1ου Διεθνούς Συνεδρίου « Οι μουσουλμανικές κοινότητες και η πολιτιστική τους ταυτότητα», που πραγματοποιήθηκε στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών! Να σημειωθεί ότι είναι η πρώτη φορά που διοργανώνεται τέτοιου είδους συνέδριο στην Ελλάδα, με στόχο να φέρει κοντά τις μουσουλμανικές κοινότητες της χώρας.

« Η Αθήνα είναι η μοναδική πρωτεύουσα στην Ευρώπη που δεν έχει ένα τζαμί και ένα νεκροταφείο για την ταφή των μουσουλμάνων», τόνισε ο εκπρόσωπος των Αφγανών μουσουλμάνων που ζουν στην Αθήνα, και πρόσθεσε ότι...

«μολονότι υπάρχει νομοθεσία που προβλέπει την κατασκευή του, για κάποιους λόγους δεν προχωράει». Ο Μοχάμεντ Χερζολά, καθηγητής στο πανεπιστήμιο Αλαζχάρ-ιμάμης του τεμένους Χουσεϊν στο Κάιρο σε συνέντευξη του στο «ΕΘΝΟΣ» επιχειρεί να απενεργοποιήσει το Ισλάμ δίνοντας μια εικόνα που πολύ απέχει από την πραγματικότητα και απαντάει χαρακτηριστικά:

-« Υπάρχει η άποψη ότι η μουσουλμάνα γυναίκα έχει υποβαθμισμένο ρόλο στην κοινωνία. Είναι αυτό επιταγή από το Κοράνι;»

-« Όχι πρόκειται για λανθασμένη άποψη. Ο Ισλαμισμός έχει δώσει δικαιώματα στη γυναίκα και της δίνει ελευθερία σκέψης και βούλησης. Για παράδειγμα, η γυναίκα, όταν δεν θέλει να παντρευτεί κάποιον, το εκφράζει, δεν μπορεί να παντρευτεί με το ζόρι, επίσης τα δικαστήρια δίνουν διαζύγιο στις γυναίκες. Ο μουσουλμάνος είναι και πολύ καλός σύζυγος»

-« Η πολυγαμία δεν είναι υποτιμητική για τη γυναίκα; Γιατί δεν ισχύει και αντίστροφα;»

-« Σας καλώ να σκεφτείτε τι είναι καλύτερο: ένας άντρας να έχει 2 ή 3 επίσημες συζύγους με δικαιώματα στην κληρονομιά, τη σύνταξη και την περιουσία ή να έχει ερωμένες; Το αντίστροφο δεν ισχύει, γιατί η γυναίκα από τη φύση της δεν είναι φτιαγμένη για να είναι παντρεμένη με πολλούς συζύγους. Έχει αποδειχθεί επιστημονικά ότι από τη φύση της η γυναίκα δεν μπορεί να παντρεύεται παραπάνω από έναν άνδρα. Δεν μειώνει αυτό τη γυναίκα. Είναι χαρακτηριστικό ότι πολλές γυναίκες δέχονται το ρόλο της δεύτερης συζύγου παρά να είναι ερωμένες δίχως γάμο.»

-« Πως σχολιάζετε το γεγονός ότι δεν υπάρχει τζαμί και μουσουλμανικό νεκροταφείο στην Αθήνα;»

-« Η Ελλάδα θεωρείται η κοιτίδα της Δημοκρατίας και της ελευθερίας, αφού εδώ γεννήθηκαν αυτές οι ιδέες. Παρακαλώ και εγώ την ελληνική κυβέρνηση να κάνει πράξη αυτά που πρεσβεύει η χώρα σας. Όπως και εμείς στην Αίγυπτο έχουμε ορθόδοξες εκκλησίες και σχολεία και κοινότητες και νεκροταφεία»

Όπως βλέπετε η υπόθεση «ανέγερση τζαμιού στην Αθήνα» προχωράει γοργά! Αλλά μάλλον οι ιμάμηδες, οι μουεζίνηδες και λοιποί προωθητές του Ισλάμ μας περνάνε για βλάκες. Διότι γνωρίζουμε πολύ καλά ποια είναι τα δικαιώματα των μουσουλμάνων γυναικών, που όχι μόνο τις περιμένει ο λιθοβολισμός σε πολλές μουσουλμανικές χώρες εάν μιλήσουν για τα αυτονόητα δικαιώματα τους, αλλά περπατάνε πίσω από τους συζύγους τους! Αυτή είναι μια από τις πολλές πολιτισμένες πτυχές του Ισλάμ!

Πηγές: Εφημερίδα «Στόχος», http://ellinikiafipnisis.blogspot.com/2009/10/blog-post_8780.html -
esxatianasxesi

Πέμπτη 4 Ιουνίου 2009

Οι Μουσουλμάνοι στην Αθήνα αγοράζουν κτίρια για τζαμιά! Χρηματοδοτούνται από Σαουδάραβες επιχειρηματίες!

Με εράνους, δωρεές αλλά και δάνεια οι μουσουλμάνοι που ζουν στην Αθήνα προσπαθούν τον τελευταίο καιρό να αποκτήσουν ιδιόκτητους λατρευτικούς χώρους και ήδη έχουν προχωρήσει σε αγορές κτιρίων τα οποία μετατρέπουν σε πολιτιστικά κέντρα - τζαμιά.

Πριν από λίγο καιρό στην Αισχύλου στο κέντρο της Αθήνας αγόρασαν ένα παλιό κτίριο με έρανο ενώ για την αναπαλαίωσή του έχουν ζητηθεί χρήματα και από τη μουσουλμανική κοινότητα.

Κτίρια έχουν αγοραστεί στου Ρέντη αλλά και στο Μοσχάτο, όπου λειτουργεί επισήμως ως «Ελληνοαραβικό Μορφωτικό Κέντρο», στο οποίο υπάρχουν ειδικοί χώροι προσευχής. «Οι άνθρωποι ζήτησαν οικονομική ενίσχυση, μικρά άτοκα δάνεια από εμάς για να βρουν ένα χώρο ώστε να προσεύχονται και εμείς τους βοηθήσαμε. Η προσευχή για τους μουσουλμάνους είναι η κολόνα της θρησκείας τους, γι’ αυτό και θα πρέπει να δημιουργηθεί επίσημα τέμενος στην Αθήνα και ένα νεκροταφείο», λέει ο πρόεδρος της Ενωσης Μουσουλμάνων κ. Ναΐμ Ελγαντούρ.

Εκτός αυτών των τριών κτιρίων οι μουσουλμάνοι σχεδιάζουν να προχωρήσουν στην αγορά και άλλων κτιρίων κυρίως στο κέντρο της Αθήνας προκειμένου να μετατρέψουν ορισμένους χώρους σε άτυπα τζαμιά, καθώς ακόμη και σήμερα τα επίσημα σχέδια της κυβέρνησης περί ανέγερσης τεμένους εκκρεμούν. Για την αγορά, όμως, χρειάζονται αρκετά χρήματα, τα οποία αναζητούν μέσω εράνων, δωρεών ή ακόμη και δανείων από τράπεζες.

Το πρώτο βήμα έγινε από τη κοινότητα του Μπαγκλαντές, η οποία εδώ και λίγο καιρό έχει αγοράσει ένα παλαιό κτίριο (σ.σ.: ήδη στην εξώπορτα αναγράφεται «masjid al jabbal» που σημαίνει τζαμί) αξίας 500.000 ευρώ στην Αισχύλου 37, το οποίο και θέλει να μετατρέψει σε λατρευτικό χώρο για «τους εκατοντάδες μουσουλμάνους που ζουν στην Αθήνα και στερούνται τα θρησκευτικά τους δικαιώματα». Γι’ αυτό και πριν από περίπου οχτώ μήνες στου Ρέντη μια ομάδα μουσουλμάνων αγόρασε μέσω τραπεζικού δανείου ένα τριώροφο κτίριο από Ελληνα ιδιοκτήτη έναντι, σύμφωνα με πληροφορίες, 350.000 ευρώ.

Οι ιδιοκτήτες του κτιρίου διαθέτουν άδεια για λειτουργία Πολιτιστικού Κέντρου, ωστόσο, όπως συμβαίνει εδώ και χρόνια, χρησιμοποιούν ένα μικρό χώρο για να προσεύχονται υπό την καθοδήγηση του ιμάμη. Δωρεά ενός Σαουδάραβα επιχειρηματία είναι και το τζαμί που βρίσκεται στο Μοσχάτο, το οποίο διαχειρίζεται το Ελληνοαραβικό Μορφωτικό Κέντρο. Το άτυπο τζαμί λειτουργεί όλη την ημέρα, ο χώρος είναι μεγάλος και υπολογίζεται ότι εκεί προσεύχονται πάνω από 300 άτομα.

Μετά και τα επεισόδια που προκλήθηκαν από τη βεβήλωση του Κορανίου (όπως καταγγέλλουν οι μουσουλμάνοι), και ενώ ακόμη και σήμερα δεν υπάρχει μια σαφής πολιτική γραμμή για το τι ακριβώς θα γίνει με τα χρονίζοντα αιτήματα των μεταναστών, φαίνεται πως έχουν αυξηθεί οι «παράνομοι» χώροι προσευχής. Στην Αθήνα υπολογίζεται πως υπάρχουν πάνω από 30 «οργανωμένα» αραβικά και ασιατικά τζαμιά, ενώ αρκετά είναι και τα πρόχειρα μέρη, όπως γκαράζ, αποθήκες, παλαιά εγκαταλειμμένα κτίρια τα οποία δεκάδες μετανάστες έχουν μετατρέψει σε χώρους προσευχής.

Οι των μουσουλμανικών κοινοτήτων, πάντως, εκφράζουν την άποψη πως ήρθε ο καιρός η κυβέρνηση να δημιουργήσει επίσημους χώρους προκειμένου να ασκούν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα. Και όχι να αναγκάζονται να ζητούν χρήματα από τους πιο «εύπορους» συμπατριώτες τους για να φτιάξουν άτυπα τζαμιά.

Πηγή